El México Posmoderno

Zygmunt Bauman, postuló los 10 puntos en los cuales se diferenciaba la filosofía posmoderna de la modernista,  los cuales son bastante interesantes, pues cualquiera de nosotros, considerándonos como actores sociales y generando dichos cambios, no nos percatamos del salto teórico, social y cultural que se genera al evolucionar la misma sociedad, pues como lo mencioné, somos los actores sociales y en esta concepción no tenemos un punto de atalaya en el cuál podamos hacer válido este reconocimiento.

            Para empezar, habría que ver que la parte axiológica, la parte de los valores en el ser humano, pues muchos de ellos provienen de los núcleos básicos de la sociedad, como la Familia, Religión y Educación, sin embargo; hay otros que son autoimpuestos y muchas veces sustituyen a uno que otro, tal es el caso del ex gobernador de Tabasco, Andrés Granier Melo, quién ha sido encontrado culpable y se le ha decretado auto de formal prisión, por operaciones ilícitas, inicialmente obteniendo un monto de 35 millones de pesos, estos de procedencia ilícita, en un total de 100 millones de pesos depositados en sus cuentas bancarias en el período del 31 de diciembre de 2006 a 31 de diciembre de 2012.

A pesar de estás claras anomalías, el ex gobernador se declara inocente ante el juez, un acto en el que no existe ningún valor de beneficio a la sociedad, un acto en el cual se muestra la cara de la autonomía, que puede ser explicado con términos sociológicos y es lo que me dispondré a hacer, puesto que tiene relevancia, para este reportaje y para cualquier consulta a quién quiera conocer más.

Los 9 dogmas del posmodernismo:

1.     En la condición de posmodernidad el ambiente constituye un sistema complejo.

2.     El ambiente posmodernista constituye un sistema complejo (no mecánico) por dos razones fuertemente enlazadas. En primer lugar, no hay agencia que “establezca metas”, omnidirigente y coordinadora de todas las aspiraciones y capacidades, es decir de todo aquello que al estar presente pudiera conferir una posición privilegiada a la perspectiva desde la cual el conjunto de los sujetos efectivos podría aparecerse como una “totalidad”, con una estructura de condicionamientos determinada: una totalidad que podría pensarse como una organización. En segundo lugar, el ambiente está poblado por un gran número de agencias; la mayoría de ellas tiene una sola meta; son grandes y pequeñas, pero no tanto como para subordinarse a otras o quedar determinadas de alguna otra manera. El haberse concentrado sobre las metas únicas hace resal- tar significativamente la eficacia de cada una de las agencias en el campo de sus propias operaciones y, además, protege cada espacio ambiental de ser supeditado al control proveniente de una sola fuente, porque el campo de operaciones de una agencia dada nunca equivale a todo el espacio en que se da el acto. Operando en campos distintos, sin tener los espacios comunes, las agencias dependen solo parcialmente unas de las otras, pero las líneas de interdependencia no pueden trazarse. Sus actos y las consecuencias de éstos permanecen entonces siempre sub-determinados, es decir autónomos.

3.     La autonomía significa que los sujetos no están limitados o cuando mucho lo están parcialmente en su búsqueda de lo que ha sido establecido como su meta.

4.     El ambiente en el cual quedan inscritas las acciones ante cada una de las agencias aparece como diametralmente diferente del espacio limitado por los alcances de sus propias aspiraciones orientadas por las metas.

5.     La identidad de los sujetos ni esta dada ni tampoco definida de manera confiable, está apenas por construirse, aunque no existe para este fin algún proyecto acabado que pudiera ser reconocido como recomendable o, a lo mejor, acertado del todo. La construcción de la identidad se lleva a cabo con el método del error-acierto.

6.     La acumulatividad y continuidad de los efectos de autoestablecimiento son perceptibles tan solo en relación con el cuerpo humano, tratado como único factor permanente y palpable en la variabilidad incesante de la identidad.

7.     El proceso de autoestablecimiento no tiene un plan previo y, por tanto, genera una necesidad fuerte de un sustituto: puntos de orientación que puedan indicar los movimientos subsiguientes.

8.     La accesibilidad de las prendas-símbolos, imprescindibles para la autoconstrucción potencial, depende tanto de su visibilidad como de su presencia material inmediata.

9.     La accesibilidad de las prendas varía de un sujeto a otro y depende principalmente de los recursos que ellos controlen. Bajo la condición posmodernista, la libertad del sujeto, medida según el rango que tengan sus decisiones realistas, se convierte en el criterio fundamental de desigualdad y, por tanto, en la apuesta principal de conflictos de tipo redistributivo que nacen de la dicotomía del privilegio y la privación; con esto, el acceso al conocimiento -la llave genuina para ampliar la esfera de la libertad- empieza a ser el indicador principalísimo del estatus social. (Teoría Sociológica de la Posmodernidad. Bauman, págs. 87-92. 1996)

Por el momento, no puedo escribir más hasta que allá novedades en la noticia, dependiendo de que sea lo que suceda con Granier, pues, él no es el único actos social involucrado en la noticia, falta ver que sucede con su caso y sí en realidad se le da acto de formal prisión.

Nos leemos en la próxima y estaré al pendiente de está noticia.